“忘我”与“有我”


ʱ䣺2019-09-09

  春秋时期,鲁国有个木匠叫梓庆,他削木做成的悬挂钟鼓架子两侧的柱子,看见的人都惊叹不已,以为是鬼斧神工。鲁侯召见梓庆,问他其中的奥秘。梓庆说:“我准备做这个的时候,不敢损耗一丝力气,而要用心去斋戒。斋戒的目的,是为了‘静心’。斋戒到第三天,我就可以忘记‘庆赏爵禄’了。斋戒到第五天,我就可以忘记‘非誉巧拙’了。也就是说,大家说我做得好也罢,做得不好也罢,我都已经不在乎了,也就是彻底忘记名声了。到第七天,达到忘我之境,我就可以忘记是在为朝廷做事了。大家知道,为朝廷做事心有惴惴,有杂念就做不好了。这时,我就进山寻找我要的木材,观察树木的质地,看到形态合适的,仿佛一个成型的就在眼前。我就把这个最合适的木材砍回来,顺手一加工,就成为现在的样子了。”

  梓庆斋戒七天,其实是穿越了三个阶段:忘记利益,忘记荣誉,忘记自己。其中“忘我”是木匠修为的最高境界,是成就其鬼斧神工技艺的根本保证。

  而在日本,85886白小姐论坛!则流传着这样一则“有我”的故事:日本曾有两个一流的击剑手,一个叫宫本武藏,另一个叫柳生又寿郎。宫本是柳生的师父。当年柳生拜师学艺时问宫本:“师父,根据我的资质,要练多久才能成为一流的击剑手?”宫本答道:“至少要10年。”柳生又问:“10年太久了,假若加倍训练,那要多久?”宫本答道:“那要20年。”柳生一脸狐疑,问:“假若我晚上不睡觉,夜以继日地练呢?”宫本答道:“那你必死无疑,根本不可能成为一流的击剑手。”柳生非常吃惊地问:“为什么?”宫本说:“要当一流击剑手的先决条件,就是必须永远留一只眼睛看自己,不断地反省自己。现在,你两只眼睛都只盯着剑客的招牌,哪里还有眼睛注视自己呢?”柳生大悟,终于成了一代击剑名手。

  要做出类拔萃的木匠,秘诀是要“忘我”;要做超凡脱俗的剑客,秘诀却是“有我”。两者看似矛盾,实则是相通的:“忘我”是忘记利益,忘记名誉,甚至忘记自己的存在,心中一片澄明,只有要做的事、要实现的目标,这样就可以排除一切杂念,集中全部的心力;“有我”是关注自我,关注自己的心灵,忘记身外的名与利,明了自己的发展方向。

  由此可见,“忘我”与“有我”,“忘”的都是名和利,“有”的都是内心深处最纯粹的追求和目标。